所謂「壞人」、「 好人」、「善良」、「不善良」這是主觀不確定概念。不同的價值觀和站在不同角度、報著不同目的對「壞人」、「好人」、「善良」、「不善良」有不同、甚至相反的定義和內涵。
蔡英文、賴清德之流我們認為他們是壞人、惡人，但島內擁護民進黨的民眾就認為他們是好人、善人。
日本侵略者在中國土地上燒、殺、掠、搶，殘害中國人無所不用其極，中國人民和世界大多數人民無不認為那些戰爭罪犯是人類歷史上最壞的人、最惡的人。然而，日本國內仍有不少政客和民眾認為他們是好人、是英雄，供奉在敬國神社，年年膜拜，甚至首相也拜。
區分好人、壞人、善良人、惡人的通常標準是看他（她）對外輸出的言行是否有利於和是否促進或威脅、阻礙人類社會生存、發展、文明、進步；是否有利於或破壞社會秩序、人們普遍遵守的法律規範、道德準則和價值選擇；是否尊重或侵犯人權；是否反人性、還是順人性等。
即使這樣，如果滲入個人或小集團利益，則可能降低、改變或放棄這些標準，代之以是否能滿足或多大程度滿足個人或小集團的利益為判斷好、壞、善、惡的標準，像日本軍國主義及其追隨者那樣，其行為是徹底的反人類、反人性、反普遍道德、價值選擇的大惡、大壞，但這些惡行符合軍國主義者們追求的利益和價值，所以他們自己及其追隨者們認為是英雄壯舉、大好事，自然去實施這些行為的人就是好人、善人了。
這就是以自我利益為標準的區分。這種區分混淆了好、壞、善、惡的是非標準，有可能誤判、錯斷，把東條英機視為好人、英雄。
